BAB
I
PENDAHULUAN
1.
1. Latar Belakang
Konsep
kebudayaan dalam arti yang terbatas, ialah pikiran, karya, dan hasil karya
manusia yang memenuhi hasratnya akan keindahan. Dengan singkat : kebudayaan
adalah kesenian. Namun dalam arti yang luas yaitu seluruh total dari pikiran,
karya, dan hasil karya manusia yang tidak berakar kepada nalurinya, dan oleh
karena itu hanya bisa dicetuskan oleh manusia sesudah suatu proses belajar.
Konsep tersebut meliputi hampir seluruh aktivitas manusia dalam kehidupannya.
Kebudayaan
bisa dikatakan sangat luas bahkan tidak terbatas, namun pada kenyataannya
kebudayaan saat ini hanyalah sebuah kata yang artinya sudah hampir dipandang
sebelah mata. Memudarnya makna tersebut mungkin dikarenakan akibat dari
kehidupan yang sudah terlanjur modern ini.
Indonesia
sendiri sebenarnya memiliki banyak keunggulan. Keunggulan-keunggulan Indonesia
sendiri dapat kita temukan baik dalam segi geografis hingga nilai-nilai
kebudayaan dari bangsa Indonesia. Sebagai bangsa Indonesia kita wajib
mengetahui nilai-nilai kebudayaan apa saja yang dimiliki oleh Indonesia. Keunggulan
nilai-nilai tersebut akan dibahas lebih dalam makalah ini.
1.
2. Rumusan Masalah
1. Apakah nilai budaya yang menjadi keunggulan
bangsa Indonesia?
2. Apakah gotong royong itu sebenarnya?
3. Apakah nilai gotong royong itu menghambat
pembangunan?
1.
3. Tujuan
Tujuan
dari penulisan makalah ini adalah untuk mengetahui tentang apa dan bagaimana
nilai budaya yang menjadi keunggulan bangsa Indonesia. Selain itu juga
bertujuan untuk mengetahui makna dari gotong royong dan hubungan antara gotong
royong dan pembangunan.
BAB
II
PEMBAHASAN
2.
1. Nilai Budaya yang Menjadi Keunggulan Bangsa Indonesia
Bangsa
Indonesia menurut Pembukaan UUD 1945 memiliki berbagai keunggulan yang
menjadikan bangsa ini berbeda dan unggul dari negara lainnya. Salah satu budaya
yang unggul dan melekat adalah budaya masyarakat Indonesia yang terkenal
dengan gotong royong. Gotong-royong bukan hanya dijumpai di beberapa daerah di
Indonesia, namun budaya ini secara keseluruhan sudah ada di dalam seluruh jiwa
masyarakat Indonesia. Walaupun memiliki istilah yang berbeda-beda di setiap
daerah namun gotong-royong tetaplah menjadi keunggulan bangsa Indonesia.
2.
2. Konsep Gotong - Royong
Pada
kehidupan rakyat sebagai petani dalam masyarakat agraris, konsep gotong-royong
yang kita nilai tinggi itu merupakan suatu konsep yang melekat. Istilah
gotong-royong untuk pertama kali tampak dalam bentuk tulisan dalam
karangan-karangan tentang hukum adat dan juga dalam karangan-karangan tentang
aspek-aspek social dari pertanian (terutama Jawa Timur) oleh para ahli
pertanian Belanda lulusan Wageningen.
Dalam
kehidupan masyarakat desa di Jawa, gotong-royong merupakan suatu sistem
pengerahan tenaga tambahan dari luar kalangan keluarga, untuk mengisi
kekurangan tenaga pada masa-masa sibuk dalam lingkaran aktivitas produksi
bercocok tanam di sawah. Untuk itu dengan kalimat dan perkataan yang sopan dan
santun, seorang petani biasanya meminta beberapa orang lain di desanya untuk
membantunya dalam mempersiapkan sawahnya untuk masa penanaman yang baru. Namun
begitu sang pemilik tanah atau ketua petani yang meminta bantuan biasanya harus
menyediakan makan siang tiap hari kepada teman-temannya yang membantu, selama
pekerjaannya berlangsung. Tidak ada kompensasi lain, tetapi apabila kita yang
diminta untuk membantu mereka, kita harus pula meluangkan waktu dan tenaga
untuk mereka pula. Dengan demikian sistem gotong-royong sebagai suatu sistem
pengerahan tenaga seperti itu, amat cocok dan fleksibel untuk teknik bercocok
tanam yang bersifat usaha kecil dan terbatas, terutama untuk keuangan dan
perekonomian di pedesaan.
Aktivitas
pengerahan tenaga yang sering juga disebut gotong-royong, ialah pengerahan
tenaga tanpa bayaran untuk suatu proyek yang bermanfaat untuk umum atau yang
berguna untuk pemerintah. Sistem itu berasal dari zaman kerajaan-kerajaan kuno,
di mana rakyat di desa dapat dikerahkan untuk bekerja tanpa bayaran dalam
proyek-proyek pembangunan bagi raja, bagi agama, atau bagi kerajaan. Dalam
zaman penjajahan sistem kerja bakti itu dipergunakan untuk mengerahkan tenaga
bagi proyek-proyek pemerintahan kolonial. Dalam zaman kemerdekaan, sistem itu
digunakan secara leluasa dalam pembangunan.
2.
3. Pengaruh Gotong – Royong dalam Pembangunan
Nilai
yang merupakan latar belakang dari segala aktivitas tolong-menolong antar
warga, harus dikelaskan dalam golongan nilai-nilai budaya yang mengenai masalah
dasar hakekat hubungan manusia dengan sesamanya. Dalam sistem nilai-budaya
orang Indonesia nilai itu mengandung empat konsep, yaitu.
a.
Manusia itu tidak hidup sendiri di dunia ini, tetapi dikellingi oleh
komunitasnya, masyarakatnya, dan alam semesta disekitarnya. Di dalam sistem
makrokosmos tesebut ia merasakan dirinya hanya sebagai suatu unsur kecil saja,
yang ikut terbawa oleh proses peredaran alam semesta yang mahabesar itu.
b.
Dengan demikian dalam segala aspek kehidupannya manusia pada hakikatnya
tergantung kepada sesamanya.
c.
Karena itu ia harus selalu berusaha untuk sedapat mungkin memelihara hubungan
baik dengan sesamanya, terdorong oleh jiwa sama-rata-sama-rasa.
d.
Selalu berusaha untuk sedapat mungkin bersifat conform, berbuat sama dan
bersama dengan sesamanya dalam komunitas, terdorong oleh jiwa
sama-tinggi-sama-rendah.
Jika
yang dimaksud gotong-royong adalah aktivitas-aktivitas tolong-menolong dan
sistem tukar menukar tenaga, maka sudah tentu gotong-royong tidak ada sangkut
pautnya dengan pembangunan. Jika kehidupan masyarakat di desa sudah menjadi
kompleks dan jika para petani sudah tidak merasakan lagi manfaat dasi
sistem-sistem tolong-menolong, maka gotong-royong dalam arti tersebut akan
menghilang tanpa banyak permasalahan dari penduduk desa sendiri.
Jika
yang dimaksud dengan gotong-royong itu adalah sistem kerja bakti, maka mungkin
bisa menunjang pembangunan. Namun sistem itu sudah tak sesuai lagi dengan etika
zaman sekarang. Hal itu karena pembangunan sekarang ialah pembangunan dengan
tenaga kerja yang murah seperti pekerja bangunan. Lain halnya kalau rakyat
mengerjakan suatu proyek berdasarkan gotong-royong dengan rasa rela karena
yakin bahwa proyek itu bermanfaat bagi mereka. Barulah mereka akan melakukan
kerja bakti dengan sungguh-sungguh dan bukan seperti kerja rodi.
BAB
III
PENUTUP
3.
1. Kesimpulan
Konsep
gotong-royong tolong-menolong sudah mendarah daging pada jiwa masyarakat
indonesia. Pengerahan tenaga tanpa bayaran untuk suatu proyek yang bermanfaat
untuk umum atau yang berguna untuk pemerintah. Dalam semua bidang dan tempat
akan selalu diperlukan gotong royong guna pembangunan di negara Indonesia.
3.
2. Saran
Sudah
seharusnya kita bangga sebagai bangsa Indonesia yang memiliki keunggulan dalam
nilai kebudayaan gotong royong. Namun kita juga harus melestarikan dan
mengajarkan ke generasi berikutnya guna berkembangnya dan menjaga kesejahteraan
bangsa Indonesia.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar